سفر نحميا – الإصحاح الرابع
شرح وتلخيص شامل + أسئلة للمراجعة والتحدي
مقدمة الإصحاح
في الإصحاح الثالث شفنا الشعب وهو بيبدأ يرمم سور أورشليم، وكل مجموعة كان ليها جزء محدد تشتغل فيه، وناس كتير اشتركت في العمل، وكل واحد بدأ من الجزء اللي قدامه.
لكن هل بمجرد ما الشعب بدأ يبني كل حاجة بقت سهلة؟
لأ، بالعكس، أول ما الأعداء شافوا إن الشعب بدأ يعيد بناء السور، ابتدوا يسخروا منهم ويحاولوا يحبطوهم، وبعد كده الموضوع وصل لتهديدات ومحاولات للهجوم عليهم.
وفي الإصحاح الرابع هنشوف نحميا اتعامل إزاي مع المقاومة دي، وإزاي قدر يشجع الشعب ويخليهم يكملوا البناء رغم الخوف والتعب والتهديد.
يلا نقرأ الإصحاح ونشوف إزاي الصلاة والعمل والاستعداد كانوا جزء من مواجهة الصعوبات.
شرح وتلخيص سفر نحميا – الإصحاح الرابع
أولا: سخرية الأعداء من بناء السور (عدد ١–٣)
لما سمع سنبلط إن الشعب بيبني السور، غضب جدا واشتعل غيظه، وبدأ يسخر من اليهود قدام إخوته وجيش السامرة.
وكان بيقول باستهزاء: إيه اللي بيعمله اليهود الضعفاء دول؟ هو معقول يقدروا يبنوا السور؟ هو هيقدموا ذبائح؟ هيخلصوا في يوم واحد؟ هيقدروا يرجعوا الحجارة المحروقة من التراب وهي أصلا اتحرقت؟
وكان طوبيا العموني واقف معاه، وقال إن حتى لو ثعلب طلع على السور اللي بيبنوه، هيهده ويوقعه.
يعني الأعداء كانوا بيحاولوا يقللوا من قيمة العمل ويخلوا الشعب يحس إن اللي بيعملوه مستحيل، وإن مجهودهم مالوش أي قيمة.
ثانيا: رد فعل نحميا على السخرية (عدد ٤–٥)
بدل ما نحميا يدخل في جدال مع سنبلط وطوبيا أو يرد عليهم بنفس أسلوبهم، لجأ لربنا في الصلاة.
طلب من ربنا إنه يسمع كلامهم، وإن العار اللي بيحاولوا يحطوه على الشعب يرجع عليهم، وإنهم يتعرضوا للذل والسبي.
ونحميا كان شايف إن الكلام ده مش مجرد هزار أو سخرية عابرة، لكنه إساءة ومحاولة لإحباط الشعب وتعطيل العمل.
وهنا بنلاحظ إن أول رد فعل من نحميا قدام السخرية كان إنه يصلي ويرفع الأمر لربنا.
ثالثا: الشعب يكمل البناء رغم السخرية (عدد ٦)
رغم كل الكلام اللي اتقال عليهم، الشعب ما وقفش البناء.
والكتاب بيقول إنهم بنوا السور كله إلى نصفه، لأن قلب الشعب كان في العمل.
يعني كان عندهم رغبة حقيقية إنهم يكملوا المهمة، وما خلوش كلام الأعداء يوقفهم.
ودي نقطة مهمة، لأن أحيانا مجرد كلام الناس وانتقادهم ممكن يخلينا نفقد حماسنا ونسيب اللي بدأناه، لكن الشعب هنا كمل رغم السخرية.
رابعا: الأعداء يتفقوا على مهاجمة أورشليم (عدد ٧–٨)
لما سنبلط وطوبيا والعرب والعمونيون والأشدوديون سمعوا إن أسوار أورشليم بدأت تترمم وإن الثغرات بتتقفل، غضبوا جدا.
الموضوع ما بقاش مجرد سخرية وكلام، لكن الأعداء اتفقوا كلهم مع بعض إنهم يحاربوا أورشليم ويعملوا فيها ضرر، علشان يوقفوا العمل.
يعني كل ما الشعب كان بيتقدم في البناء، مقاومة الأعداء كانت بتزيد.
خامسا: الشعب يصلي ويحرس نفسه (عدد ٩)
قدام التهديد ده، الشعب عمل حاجتين مهمين جدا:
صلوا إلى إلههم، وأقاموا حراسا ضد الأعداء نهارا وليلا.
يعني ما اكتفوش بالصلاة من غير ما ياخدوا بالأسباب، وفي نفس الوقت ما اعتمدوش على حراستهم واستعدادهم ونسوا الصلاة.
كان فيه صلاة، وكان فيه استعداد وحراسة.
سادسا: التعب والإحباط يبدأوا يظهروا وسط الشعب (عدد ١٠–١٢)
في الوقت ده ظهر تحدي جديد، مش بس تهديد الأعداء، لكن كمان التعب والإحباط من جوه الشعب نفسه.
يهوذا بدأ يقول إن قوة الحمالين ضعفت، وإن التراب كتير، وإنهم مش هيقدروا يبنوا السور.
يعني كمية الشغل كانت كبيرة، والتعب بدأ يأثر عليهم، وابتدوا يحسوا إن المهمة أكبر من قدرتهم.
وفي نفس الوقت، الأعداء كانوا بيخططوا للهجوم عليهم من غير ما يعرفوا، وكانوا بيقولوا إنهم هيدخلوا وسطهم ويقتلوهم ويوقفوا العمل.
وكمان اليهود اللي كانوا ساكنين بالقرب من الأعداء جم وقالوا لنحميا أكتر من مرة إن الأعداء ناويين يهاجموهم، وإن الخطر ممكن ييجي عليهم من كل ناحية.
يعني نحميا كان بيواجه ضغط من كذا اتجاه: تعب الشعب، وخوفهم، وتهديد الأعداء، والتحذيرات المتكررة.
سابعا: نحميا ينظم الشعب ويشجعهم (عدد ١٣–١٤)
لما نحميا عرف إن فيه خطر حقيقي، ما سابش الشعب في حالة خوف وارتباك.
وقف في الأماكن المنخفضة خلف السور وفي الأماكن المكشوفة، ورتب الشعب حسب عائلاتهم، وخلى كل مجموعة معاها سيوف ورماح وقسي.
يعني كل واحد كان واقف مع عيلته ومستعد يحميها.
وبعد كده نحميا كلم العظماء والولاة وباقي الشعب، وقال لهم:
«لا تخافوهم. اذكروا السيد العظيم المخوف، وحاربوا عن إخوتكم وبنيكم وبناتكم ونسائكم وبيوتكم».
نحميا فكرهم إنهم مش بيحموا مجرد سور أو حجارة، لكن بيحموا إخوتهم وأولادهم وبناتهم ونسائهم وبيوتهم.
والأهم إنه فكرهم بربنا، وقال لهم ما تخافوش، افتكروا إن ربنا عظيم ومخوف.
ثامنا: الأعداء يعرفوا إن خطتهم اتكشفت (عدد ١٥)
لما الأعداء عرفوا إن نحميا والشعب عرفوا خطتهم، وإن ربنا أبطل مشورتهم، رجعوا كلهم إلى السور، كل واحد إلى عمله.
يعني التهديد اللي كان المفروض يوقف البناء ما قدرش يحقق هدفه.
والشعب رجع يكمل العمل.
تاسعا: تقسيم الشعب بين البناء والحراسة (عدد ١٦–١٨)
من الوقت ده بقى فيه نظام جديد في العمل.
نصف غلمان نحميا كانوا بيشتغلوا في البناء، والنصف التاني كان ماسك الرماح والتروس والقسي والدروع.
وكان الرؤساء واقفين وراء كل بيت من بيوت يهوذا.
والبناءون كانوا بيشتغلوا وهم شايلين أحمال البناء، وكل واحد شغال بإيد وماسك سلاحه بالإيد التانية.
أما البناؤون فكانوا بيربطوا سيوفهم على أوساطهم وهم بيبنوا.
ونحميا كان واقف جنبه رجل ينفخ في البوق.
يعني نحميا نظم العمل بحيث إن البناء ما يقفش، وفي نفس الوقت الشعب يكون مستعد لو حصل أي هجوم.
عاشرا: خطة التجمع وقت الخطر (عدد ١٩–٢٠)
نحميا كلم العظماء والولاة وباقي الشعب، وقال لهم إن العمل كبير وواسع، وإنهم متفرقين على السور وبعيدين عن بعض.
علشان كده اتفقوا على علامة واضحة لو حصل هجوم.
قال لهم إنهم لما يسمعوا صوت البوق في المكان اللي فيه نحميا، يتجمعوا عنده.
وقال لهم إن إلهنا يحارب عنا.
يعني نحميا كان عامل حسابه إن الشعب ممكن يكون متفرق في أماكن مختلفة، فحط طريقة يتواصلوا بيها ويتجمعوا بسرعة وقت الخطر.
وفي نفس الوقت كان عنده ثقة إن ربنا هو اللي بيسندهم ويحارب عنهم.
الحادي عشر: الشعب يواصل العمل من الصباح لحد ظهور النجوم (عدد ٢١–٢٣)
من هنا بنشوف قد إيه الشعب كان ملتزم بالعمل ومستعد يحمي نفسه.
نصف الشعب كانوا بيشتغلوا في البناء، والنصف التاني كانوا ماسكين الرماح، من طلوع الفجر لحد ظهور النجوم.
ونحميا طلب من الشعب إن كل واحد يبيت داخل أورشليم هو وغلامه، علشان يكونوا بالليل حراسا، وبالنهار يشتغلوا في البناء.
يعني بدل ما كل واحد يرجع لمكانه بعد الشغل، بقوا يفضلوا جوه أورشليم علشان يكونوا مستعدين للحراسة في أي وقت.
وفي النهاية نحميا بيقول إنه هو وإخوته وغلمانه وحراسهم ما كانوش بيخلعوا ثيابهم، وكل واحد كان بيروح إلى الماء ومعاه سلاحه.
وده بيوضح قد إيه كانوا مستعدين طول الوقت، لأن الخطر كان لسه موجود، والعمل كان محتاج استمرار وحراسة.
وبكده بينتهي الإصحاح الرابع، والشعب مستمر في البناء رغم السخرية والتهديد والتعب والخوف.
إيه اللي نتعلمه من الإصحاح الرابع؟
١- مش كل الناس هتشجعك لما تبدأ تعمل الصح
أول ما الشعب بدأ يبني، ظهر ناس بتسخر منهم وبتقلل من اللي بيعملوه. وده بيفكرنا إن مش كل خطوة صح هنلاقي حواليها تشجيع، وأحيانا هنقابل انتقاد وسخرية.
٢- الصلاة تكون أول رد فعل قدام المقاومة
نحميا لما اتعرض للسخرية ما دخلش في جدال، لكنه صلى لربنا. وده يعلمنا إننا نرفع المشكلة لربنا بدل ما ننشغل طول الوقت بالرد على كل كلمة.
٣- ما نخليش كلام الناس يوقفنا
الشعب كمل البناء لحد ما السور وصل لنصفه رغم سخرية الأعداء. كان قلبهم في العمل، وما سمحوش لكلام الناس يسرق منهم هدفهم.
٤- التعب ممكن يخلينا نحس إن المهمة مستحيلة
الشعب نفسه بدأ يقول إن قوته ضعفت وإن التراب كتير. وده يورينا إن حتى الناس اللي عندها هدف ورغبة ممكن تتعب وتحس بالإحباط، لكن المهم ما نستسلمش للإحساس ده.
٥- الإيمان مش معناه إننا نهمل مسؤوليتنا
الشعب صلى لربنا، وفي نفس الوقت أقام حراسا واستعد للمواجهة. نحميا كان واثق في ربنا، لكنه كمان نظم الناس وخطط وحط نظام للتواصل وقت الخطر.
٦- افتكر ربنا قبل ما تفتكر حجم المشكلة
نحميا قال للشعب: اذكروا السيد العظيم المخوف. هو ما أنكرش وجود الخطر، لكنه فكرهم إن ربنا أعظم من الخطر اللي قدامهم.
٧- كل واحد كان ليه دور في حماية العمل
فيه ناس بتبني وناس بتحرس، وكلهم بيخدموا نفس الهدف. مش لازم كل واحد يعمل نفس الحاجة، لكن المهم إن كل واحد يكون أمين في دوره.
أسئلة للمراجعة والتحدي على الإصحاح الرابع
اقرأ الإصحاح الرابع من سفر نحميا وحاول تجاوب على الأسئلة دي من الكتاب المقدس، والأسئلة مرتبة علشان تراجع كل أحداث الإصحاح من أوله لآخره.
١- مين كان الشخص اللي غضب جدا لما سمع إن الشعب بيبني السور؟ وإيه كان رد فعله؟
٢- مين الأشخاص اللي كان سنبلط بيتكلم قدامهم وبيسخر من اليهود؟
٣- إيه الأسئلة اللي قالها سنبلط باستهزاء عن قدرة اليهود على البناء؟
٤- مين طوبيا العموني؟ وإيه التشبيه اللي استخدمه علشان يقلل من قوة السور؟
٥- نحميا عمل إيه لما سمع سخرية الأعداء؟ وإيه الطلبات اللي قالها في صلاته؟
٦- السور وصل لحد فين رغم سخرية الأعداء؟ وإيه السبب اللي ذكره الكتاب لنجاح الشعب في الاستمرار؟
٧- مين الشعوب والأشخاص اللي غضبوا لما عرفوا إن أسوار أورشليم بدأت تترمم والثغرات بتتقفل؟
٨- الأعداء اتفقوا على إيه ضد أورشليم؟ وكان هدفهم إيه؟
٩- الشعب عمل إيه لما عرف بتهديد الأعداء؟ وإمتى كانوا بيقيموا الحراسة؟
١٠- مين اللي بدأ يقول إن قوة الحمالين ضعفت؟ وإيه السبب اللي قاله لعدم قدرتهم على البناء؟
١١- الأعداء كانوا بيخططوا يعملوا إيه بالشعب؟ وإزاي كانوا ناويين يوقفوا العمل؟
١٢- مين الناس اللي جم يحذروا نحميا من خطر الأعداء؟ وكم مرة كانوا بيكرروا التحذير؟
١٣- نحميا نظم الشعب إزاي لما عرف إن الأعداء ممكن يهاجموهم؟
١٤- إيه الأسلحة اللي جهز بيها نحميا الشعب؟ وإزاي قسمهم؟
١٥- نحميا قال إيه للعظماء والولاة وباقي الشعب علشان يشجعهم وما يخافوش؟
١٦- إيه الحاجات اللي طلب منهم يحاربوا علشانها؟
١٧- إيه اللي حصل لما الأعداء عرفوا إن نحميا والشعب عرفوا خطتهم؟
١٨- بعد ما الأعداء رجعوا، نحميا قسم غلمانه إزاي بين البناء والحراسة؟
١٩- مين كان واقف وراء كل بيوت يهوذا؟
٢٠- البناءون كانوا بيشتغلوا إزاي؟ وإيه اللي كان كل واحد منهم شايله أو ماسكه؟
٢١- مين كان واقف بجوار نحميا؟ وإيه المهمة اللي كان بيعملها؟
٢٢- ليه نحميا قال إن العمل كبير وواسع وإن الشعب متفرق على السور؟
٢٣- إيه العلامة اللي اتفقوا عليها علشان يعرفوا إن فيه خطر ويحتاجوا يتجمعوا؟
٢٤- نحميا قال للشعب إن مين هيحارب عنهم؟
٢٥- من أي وقت لأي وقت كان نصف الشعب بيشتغلوا في البناء والنصف التاني ماسكين الرماح؟
٢٦- نحميا طلب من الشعب إيه بخصوص المبيت داخل أورشليم؟ وإيه السبب؟
٢٧- كان الشعب بيعمل إيه بالنهار وبالليل؟
٢٨- نحميا وإخوته وغلمانه وحراسه كانوا بيتعاملوا إزاي مع ثيابهم وسلاحهم؟
٢٩- اذكر أربع طرق استخدمها نحميا لمواجهة تهديد الأعداء والمحافظة على استمرار البناء.
٣٠- إيه أكتر موقف أو آية لفتت نظرك في الإصحاح الرابع؟ وليه؟
خد وقتك في قراءة الإصحاح والإجابة على الأسئلة، وحاول تجاوب من الكتاب المقدس بنفسك من غير ما تستعين بالإجابات.
ربنا يساعدنا نثبت في العمل اللي حطه قدامنا، وما نسمحش للسخرية أو الخوف أو التعب يوقفونا، ونفتكر دايما إن إلهنا عظيم وهو سندنا في كل وقت. ❤️